'Houlik is dea, lang libje houlik!'

Dit is de titel fan in boek skreaun troch Jungiaanske psychoterapeut Guggenbühl Craig; hy is ek de auteur fan in oar prachtich boek mei de titel 'Eros op krukken'.

Yn syn boek oer houlik stelt de auteur in wichtige fraach dy't ik mei jo diele wol.

Is houlik it plak wêryn't wy genot fine?

Beslute wy om mei ien te trouwen, om't wy ferwachtsje genot te finen?

As jo ​​antwurd op dizze fragen posityf is, goed – Guggenbühl Craig seit – jo steane op it ferkearde plak! In kuier op it strân is noflik, it sjen fan in moaie film is; mar houlik is net iets dat wy 'keapje' om ús better te fielen. Foar him is houlik it plak fan yndividuaasje.

Yn syn wurden:

“Houlik is net noflik en harmonieus. Earder is it in plak fan yndividuaasje wêr't in persoan wriuwt tsjin jinsels en tsjin 'e oare, tsjin' e oare oanstoot yn leafde en yn ôfwizing, en op dizze manier jinsels leart, de wrâld, goed en kwea, de hege en de lege grûn. It giet net oer de iene partner dy't de oare geneest of him of har sels signifikant feroaret; dat is net mooglik. Troch houlik te krijen is men besletten inoar te konfrontearjen oant de dea. ”

-Adolf Guggenbühl-Craig, Houlik is dea - Lang libje houlik!

Dêrom is houlik neffens syn stânpunt net needsaaklik it plak wêr't men lok fynt.

'Ik wol dat myn spouse my aksepteart foar wa't ik bin' - dit is in klacht dy't ik faak hear. De fraach is: 'wa bisto?' It is feitlik mooglik dat jo spouse jo better kin sjen dan josels, en jo útdaagt de moed te finen om dat sels te finen en it rjocht yn 'e eagen te sjen? Figuerlik sjoen fansels!

It paad nei heil?

Neffens Guggenbühl-Craig kin houlik it plak wêze wêr't twa persoanen beslute om tegearre te reizgjen op in paad nei heil. Hy brûkt it wurd 'heil' hjir yn 'e sin fan Jung as 'in lange wei dy't troch in protte poarten liedt. Dizze poarten binne symboalen. Elke nije poarte is earst ûnsichtber; yndied liket it earst dat it moat oanmakke wurde, want it bestiet allinich as men de woartel fan 'e maitiid, it symboal hat groeven ”(Carl Jung, Liber Novus, s. 311). Hjirtroch bedoele wy mei heil in libben dat syn identiteit hat fûn en syn betsjutting útdrukt fia in symboal. Dy betsjutting hat der altyd foar jo west; 'Heil' betsjut dat it einlings kin wurde erkend en folslein bewenne, lykas in hûs. Us besteande needsaak, of wy binne troud as net, is om te ûntdekken wa't wy binne en wat te dwaan mei ús bestean yn dit libben; wy moatte betsjutting fine yn ús libben, fral as it absurd begjint te wurden.

It beslút om te trouwen kin in konfrontaasje hawwe dy't tsjinoersteldich en ferskriklik ûnnoflik liket. Mar fan Latyn betsjut 'tsjinstanner' dat men 'fersus ad te' is, wat letterlik betsjut. 'Draaide nei jo ta'. Persoanlik fyn ik dit wurd oandwaanlik moai. Yn elk argumint kinne wy ​​posysjes nimme dy't tsjinoersteld binne, mar yn 'e tsjinslach kinne wy ​​ûntdekke dat wy gearwurkje om de wierheid te ûntdekken.

Ik tink dat tsjinstanners wêze is in manier wêrmei jo jo eigen essinsje sjen kinne út mear dan ien eachpunt. Yn in houlik (hoewol ik tink dat itselde wier is by âlders wêze, as in goede freon wêze) iepent konfrontaasje in yntym plak wêrút jo josels en jo yntime Oare sjogge troch in nij eachpunt en dat jo josels en de oare persoan better. Jo ego oerjaan oan it Sels is de leafdeaksje dy't wurdt ymplisearre yn dit konstante proses fan konfrontaasje en yndividuaasje.

Om werom te kommen op it punt: Is it houlik it plak foar wille?

Hooplik, ja. Mar it is net allinich dat. De mystike skat ferburgen yn elke konjugale bân is de betsjutting dy't wy ûntdekke en tawize oan ús wêzen; it is ús heil en ús unike kâns foar yndividuaasje.

Troud wêze dan is in ûnbidich lestige en prachtige taak!

Diele: